Daniel Barenboim: Friedensbotschaft  
[Barenboim gründete 1999 das West-Eastern Divan Orchestra, das sich jeweils zur Hälfte aus arabischen und israelischen Musiker*innen zusammensetzt. Er besitzt sowohl die israelische wie auch die palästinensische Staatsangehörigkeit. Der Text vom 13.10.2023.]

 

Unsere Botschaft muss stärker sein als je zuvor. Die aktuellen Ereignisse in Israel und Gaza haben uns alle zutiefst erschüttert. Es gibt keine Rechtfertigung für die barbarischen Terrorakte der Hamas gegen die Zivilbevölkerung, darunter auch Kinder und Säuglinge. Wir müssen dies zur Kenntnis nehmen und innehalten. Aber dann ist der nächste Schritt natürlich die Frage: Was nun? Ergeben wir uns jetzt dieser furchtbaren Gewalt und lassen unser Streben nach Frieden "sterben" - oder beharren wir weiterhin darauf, dass es Frieden geben muss und kann?

Ich bin davon überzeugt, dass wir weitermachen müssen und den größeren Kontext des Konflikts im Auge behalten müssen. Unsere Musiker des West-Östlichen Diwans, unsere Studenten in der Barenboim-Said-Akademie sind fast alle direkt betroffen. Viele der Musiker leben in der Region, und auch die anderen haben viele Bindungen zu ihren Herkunftsländern. Das bestärkt mich in meiner Überzeugung, dass es nur eine Lösung für diesen Konflikt geben kann: eine Lösung auf der Basis von Humanismus, Gerechtigkeit und Gleichheit - und ohne Waffengewalt und Besatzung.

Unsere Friedensbotschaft muss lauter denn je sein. Die größte Gefahr ist, dass all die Menschen, die  sich so sehr nach Frieden sehnen, von Extremisten und Gewalt übertönt werden. Aber jede Analyse, jede moralische Gleichung, die wir aufstellen, muss in ihrem Kern diese grundlegende Erkenntnis haben:       Es gibt Menschen auf beiden Seiten. Die Menschlichkeit ist universell, und die Anerkennung dieser Wahrheit auf beiden Seiten ist der einzige Weg. Das Leiden der unschuldigen Menschen auf beiden Seiten ist absolut unerträglich.

Die Bilder der verheerenden Terroranschläge der Hamas brechen uns das Herz. Unsere Reaktion zeigt deutlich:

Die Bereitschaft, sich in die Situation der anderen einzufühlen, ist unerlässlich. Natürlich muss man, gerade jetzt, auch Gefühle wie Angst, Verzweiflung und Wut zulassen - aber in dem Moment, in dem dies dazu führt, dass wir uns gegenseitig die Menschlichkeit absprechen, sind wir verloren. Jeder einzelne Mensch kann etwas bewirken und weitergeben. So können wir die Dinge im Kleinen verändern. Im Großen liegt es an der Politik.

Wir müssen denjenigen, die sich zum Extremismus hingezogen fühlen, andere Perspektiven bieten. Schließlich sind es meist Menschen, die völlig perspektivlos sind, die verzweifelt sind, die sich mörderischen oder extremistischen Ideologien hingeben, die dort eine Heimat finden. Bildung und Information sind ebenso wichtig, denn es gibt so viele Positionen, die auf absoluter Fehlinformation beruhen.

Um es noch einmal ganz deutlich zu sagen: Der israelisch-palästinensische Konflikt ist kein politischer Konflikt zwischen zwei Staaten um Grenzen, Wasser, Öl oder andere Ressourcen. Er ist ein zutiefst menschlicher Konflikt zwischen zwei Völkern, die Leid und Verfolgung kennen. Die Verfolgung des jüdischen Volkes über 20 Jahrhunderte hinweg gipfelte in der der Nazi-Ideologie, die sechs Millionen Juden ermordete.

Das jüdische Volk hatte einen Traum: ein eigenes Land, ein Heimatland für alle Juden im heutigen Palästina. Doch aus diesem Traum folgte eine zutiefst problematische, weil grundlegend falsche Annahme: ein Land ohne Volk für ein Volk ohne Land. In Wirklichkeit aber war die jüdische Bevölkerung in Palästina während des Ersten Weltkriegs nur 9 %. 91 % der Bevölkerung waren also nicht jüdisch, sondern Palästinenser, die über Jahrhunderte gewachsen sind. Das Land konnte kaum als "Land ohne Volk" bezeichnet werden, und die palästinensische Bevölkerung sah keinen Grund, ihr eigenes Land aufzugeben. Der Konflikt war also unvermeidlich, und seit seinem Beginn haben sich die Fronten über Generationen hinweg nur weiter verhärtet. Ich bin überzeugt: Die Israelis werden Sicherheit haben, wenn die Palästinenser Hoffnung, d.h. Gerechtigkeit, spüren können. Beide Seiten müssen ihre Feinde als Menschen anerkennen und versuchen, sich in ihre Sichtweise, ihren Schmerz und ihre Not hineinzuversetzen. Auch die Israelis müssen akzeptieren, dass die Besetzung Palästinas damit unvereinbar ist.

Für mein Verständnis dieses mehr als 70 Jahre alten Konflikts ist meine Freundschaft mit Edward Said das Schlüsselerlebnis.

Wir haben im jeweils anderen ein Gegenüber gefunden, das uns weiterbringt und uns hilft, den vermeintlich anderen klarer zu sehen und ihn besser zu verstehen. Wir haben uns erkannt und gefunden in unserer gemeinsamen Menschlichkeit. Für mich ist unsere gemeinsame Arbeit mit dem West-Östlichen Diwan, die ihre logische Fortsetzung und vielleicht sogar ihren Höhepunkt in der Barenboim-Said-Akademie findet, wohl die wichtigste Tätigkeit in meinem Leben.

In der jetzigen Situation stellt sich natürlich die Frage nach der Bedeutung unserer gemeinsamen Arbeit sowohl im Orchester und in der Akademie. Es mag wenig erscheinen - aber allein die Tatsache, dass arabische und israelische Musiker bei jedem Konzert gemeinsam auf einem Podium stehen und gemeinsam musizieren, ist für uns von großem Wert. Über die Jahre hinweg,

durch diese Gemeinsamkeit des Musizierens, aber auch durch unsere unzähligen, manchmal hitzigen Diskussionen haben wir gelernt, den vermeintlich anderen besser zu verstehen, auf ihn zuzugehen und Gemeinsamkeiten in unserer Menschlichkeit und in der Musik zu finden. Wir beginnen und beenden alle Diskussionen, egal wie kontrovers, mit dem Grundverständnis, dass wir alle gleichwertige Menschen sind, die Frieden, Freiheit und Glück verdienen.

Das mag naiv klingen, ist es aber nicht: Denn genau dieses Verständnis scheint im heutigen Konflikt auf beiden Seiten völlig verloren zu gehen. Unsere Erfahrung zeigt, dass diese Botschaft viele Menschen in der Region und weltweit erreicht hat.

Wir müssen, wollen und werden weiterhin daran glauben, dass Musik uns näher bringen kann in unserer Menschlichkeit.

Original: Our Message Must Be Stronger Than Ever.

Runder Tisch der Religionen in Osnabrück veröffentlicht Erklärung zum Krieg im Nahen Osten (19.10.2023)

Erklärung des „Runden Tisches der Religionen in Osnabrück“ zum Angriff der Hamas am 7. Oktober 2023 auf israelische Zivilisten und die Folgen in Israel und im Gaza-Streifen

 

Wir, die Mitglieder des „Runden Tisches der Religionen in Osnabrück“, sind erschüttert, fassungslos, entsetzt und zutiefst traurig über die furchtbaren Ereignisse der letzten Tage in Israel und Palästina. Wir erklären gemeinsam:

 

Wir verurteilen und ächten den am 7. Oktober 2023 verübten grauenhaften, mörderischen und terroristischen Anschlag der Hamas auf die israelische Zivilbevölkerung auf das Schärfste. Zynisches Kalkül und barbarische Taten lassen uns in einen Strudel von nie endenden kriegerischen Verwicklungen und Vergeltungen abstürzen. Die entführten Menschen, besonders Frauen und Kinder, müssen sofort freigelassen werden.

Unschuldige dürfen an Hunger, Durst und Mangel an lebensnotwendiger Energie nicht sterben.

Im Gebet und Gedanken sind wir bei allen Menschen, ob Israelis oder Palästinensern, die Angst um ihr Leben haben, die verletzt worden sind und die um Angehörige trauern.

Die Staatengemeinschaft muss jetzt eine Lösung finden, bei der die Existenz Israels und Palästinas in Würde gewährleistet ist, um einen nachhaltigen Frieden anzustreben.

Langfristig setzen wir Religionsgemeinschaften uns ein für eine ausgestreckte Hand der Versöhnung. Und der lange Weg zur Versöhnung wird u. E. geebnet durch einen ebenso langen, visionären Weg der Entfeindung und Begegnung, der als Grundlage gerechte, demokratische Werte haben muss. Feindschaft und Vergeltung machen Frieden unmöglich. Schrittweiser Abbau von Feindschaft und Verständigung ebnen möglicherweise einen Weg zum Frieden.

Kein Volk darf ein anderes vernichten bzw. ihm das Lebensrecht vorenthalten. Diesbezügliche Konflikte können nicht auf militärischem, sondern nur auf diplomatischem Weg gelöst werden.

Jüdische und muslimische Gotteshäuser und Einrichtungen in Deutschland dürfen nicht zur Projektionsfläche dieser gewalttätigen Auseinandersetzungen werden. Wir fordern daher ein entschiedenes Durchgreifen der Behörden, aber auch eine klare Haltung aller Bürgerinnen und Bürger gegen jede Form von Antisemitismus und Islamfeindlichkeit.

Zusammen mit anderen „Runden Tischen der Religionen“ in Deutschland setzen wir uns nachhaltig für eine Erziehung zur Prävention gegen Fanatismus und Hass jeglicher Art in Schulen, Vereinen und Familien ein.

Trotz des mörderischen Terrors hören wir nicht auf, für Gerechtigkeit und Frieden zu beten – für den umfassenden Schalom/Salaam als Perspektive für das Zusammenleben aller Menschen im Nahen Osten.

Wir sind in Osnabrück dankbar für die guten Erfahrungen der Vertreter und Vertreterinnen der Religionsgemeinschaften und der Stadtverwaltung am „Runden Tisch der Religionen“. Allein, dass wir trotz der furchtbaren Situation weiter zusammenarbeiten, ist ein Zeichen gegenseitigen Respekts in Osnabrück. Wir wollen mit allen Kräften darauf hinwirken, dass die Gewalt nicht in unsere Gesellschaft und in unsere Stadt überspringt.

Dr. Joachim Jeska (evangelischer Superintendent), Dr. Martin Schomaker (katholischer Stadtdechant), Norbert Kalinsky (Vorsitzender der Arbeitsgemeinschaft christlicher Kirchen), Michael Grünberg (Vorsitzender der jüdischen Gemeinde), Rasim Dogan (Imam der Ditib-Gemeinde), Ibrahim Kütük (Imam der Milli-Görres-Gemeinde), Jane Vernon (Vorsitzende der Bahá‘i-Gemeinde Osnabrück), Dr. Michael Schober (Dialogbeauftragter des Bistums), Katharina Pötter (Oberbürgermeisterin der Stadt Osnabrück), Dr. Winfried Wilkens (Kreisrat des Landkreises), Dr. Reinhold Mokrosch (Sprecher des Runden Tisches der Religionen; Vorsitzender der Ortsgruppe Religions for Peace) 

26 israelische und palästinensische Friedens- und Menschenrecht-Organisationen (12.10.2023)

Wir, die Mitglieder der unterzeichnenden Menschenrechtsorganisationen in Israel, sind schockiert und entsetzt in diesen schrecklichen Tagen. Die schrecklichen Verbrechen der Hamas gegen unschuldige Zivilisten - darunter Kinder, Frauen und ältere Menschen - haben uns alle erschüttert, und wir kämpfen darum, uns von den unerträglichen Anblicken und Geräuschen zu erholen. Einige von uns waren während des Angriffs in den israelischen Gemeinden an der Grenze zu Gaza; Viele von uns haben Familie, Freunde und Kollegen, die die erschütternden Ereignisse durchgemacht haben und immer noch erleben. Und wir alle kennen Menschen, die ermordet, verletzt oder entführt wurden. Es wird einige Zeit dauern, bis die Implikationen und Folgen des abscheulichen Angriffs der Hamas, für den es keine Rechtfertigung gibt, vollständig verstanden werden. 

Die meisten unserer Teams bestehen aus Israelis und Palästinensern; Daher haben einige von uns Verwandte und Kollegen in Gaza, die derzeit unter den anhaltenden Angriffen des israelischen Militärs leben. Kinder, Frauen und ältere Menschen werden wahllos angegriffen und können sich nirgendwo verstecken.

Auch jetzt – gerade jetzt – müssen wir unsere moralische und humane Haltung bewahren und uns weigern, der Verzweiflung oder dem Drang nach Rache nachzugeben. Der Glaube an den menschlichen Geist und die ihm innewohnende Güte ist wichtiger denn je. Eines ist klar: Wir werden unseren Glauben an die Menschlichkeit niemals aufgeben – auch jetzt, wo dies herausfordernder denn je ist.

Da wir uns immer gegen das Verletzen unschuldiger Zivilisten ausgesprochen haben, bleibt es unsere Pflicht in diesen schrecklichen Zeiten - während wir unsere Toten auf israelischer Seite zählen und uns um verwundete, vermisste und entführte Angehörige sorgen, und da Bomben auf Wohnviertel in Gaza abgeworfen werden und ganze Familien ausgelöscht werden, ohne die Möglichkeit, die Toten zu begraben - unsere Stimme laut und deutlich gegen das Leid aller unschuldigen Zivilisten zu erheben. sowohl in Israel als auch im Gazastreifen.

Wir fordern die sofortige Freilassung aller Geiseln und ein Ende der Bombardierung von Zivilisten in Israel und in Gaza. Humanitäre Hilfe muss die Zivilbevölkerung erreichen, medizinische Einrichtungen und Zufluchtsorte dürfen nicht beschädigt werden, lebenswichtige Ressourcen wie Wasser und Strom dürfen nicht abgeschnitten werden. Die Tötung weiterer Zivilisten wird die Verlorenen nicht zurückbringen. Wahllose Zerstörung und eine Belagerung, die Unschuldigen Schaden zufügt, werden keine Erleichterung, Gerechtigkeit oder Ruhe bringen.

Als Menschen, die sich für die Menschenrechte einsetzen und an die Unantastbarkeit des Lebens glauben, fordern wir dringend ein Ende aller willkürlichen Schäden an zivilem Leben und Infrastruktur. Wir fordern Verhandlungen und alle möglichen Maßnahmen, um die Freilassung der Geiseln zu erreichen - unter Berücksichtigung der von der Hamas festgehaltenen Zivilisten. Es ist das einzig Humane und Vernünftige, was man tun kann, und es muss jetzt getan werden.

Organisationen: Mothers Against Violence | Itach Ma’aki – Women Lawyers for Social Justice | Amnesty International Israel | BIMKOM – Planners for Planning Rights | B'Tselem | Gisha | The Association for Civil Rights in Israel | Public Committee Against Torture in Israel | Parents Against Child Detention | Hamoked - Center for the Defence of the Individual | Zazim - Community Action | Haqel – In Defense of Human Rights | Yesh Din | Combatants for Peace | Mehazkim | Machsom Watch | Women Wage Peace | Akevot Institute for Israeli-Palestinian Conflict Research | Standing Together | Ir Amim | Emek Shaveh | The Parents Circle-Families Forum | Rabbis for Human Rights | Physicians for Human Rights–Israel | Breaking the Silence | Torat Tzedek

Bereits am 8. September 2022. Ausschnitt aus der Erklärung der 11. Vollversammlung des Ökumenischen Rates der Kirchen: Streben nach Gerechtigkeit und Frieden für alle im Nahen Osten

 

...In Palästina/Israel gibt es eine weitere Welle gewaltsamer Vertreibungen von Palästinenserinnen und Palästinensern aus ihren Häusern – manchmal mehrfach seit 1948 –, beispielsweise in Sheikh Jarrah, Silwan, in den Bergen von Südhebron und in der restlichen Zone C. Die sich ausdehnenden israelischen Siedlungen in den besetzten palästinensischen Gebieten, aber insbesondere jene rund um Ostjerusalem, sind völkerrechtswidrig und drohen, zu grundlegenden demografischen und politischen Veränderungen in der Region zu führen. Außerdem wurde damit die praktische Perspektive auf eine Zweistaatenlösung derart untergraben, dass dieser Weg zu einem gerechten Frieden immer unwahrscheinlicher erscheint.

 

Die Ausdehnung der Siedlungen und die zunehmende militärische Präsenz, die damit einhergeht, haben das Leid der palästinensischen Gemeinwesen verstärkt. Beeinträchtigungen und Beschlagnahmungen von palästinensischem Land und Gut und auch systematische Belästigungen und Aggressionen durch Siedlerinnen und Siedler (insbesondere in Abwesenheit der schützenden Gegenwart von internationalen Besucherinnen und Besuchern während der COVID-19-Pandemie) nehmen zu.

 

In Gaza eskalierte kürzlich wieder eine Spirale der Gewalt. Der ÖRK verurteilt jegliche derartige tödliche und zerstörerische Gewalt kategorisch, ungeachtet davon, ob sie von den israelischen Streitkräften oder von bewaffneten palästinensischen Gruppen verübt wird. Die Situation in Israel/Palästina kann nicht durch Anwendung von Gewalt gelöst werden, sondern nur auf friedlichem Weg in Übereinstimmung mit dem Völkerrecht.

 

Wir bekräftigen den rechtmäßigen Platz des Staates Israel in der internationalen Staatengemeinschaft und erkennen seine legitimen Bedürfnisse nach Sicherheit an. Gleichzeitig bekräftigen wir das Recht der Palästinenserinnen und Palästinenser auf Selbstbestimmung, und dass sowohl die Besetzung der palästinensischen Gebiete durch Israel seit 1967 als auch der Bau der Siedlungen und deren Ausweitung auf die besetzten Gebiete völkerrechtswidrig sind und beendet werden müssen. Wir glauben, dass die Sicherheit sowohl für die Palästinenserinnen und Palästinenser als auch für die Israelis nur durch ein Ende der Besatzung und durch eine gerechte, umfassende und langfristige Friedensvereinbarung gewährleistet werden kann.

 

Im Juni 2022 verlautbarte der ÖRK-Zentralausschuss, dass die „Diskriminierung der palästinensischen Bevölkerung [...] offenkundig und systematisch, und die andauernde und seit einem halben Jahrhundert bestehende Besatzung [...] für null und nichtig [erklärt], dass die palästinensische Bevölkerung, die in diesem System der Kontrolle lebt, die gleiche Menschenwürde und die gleichen Menschenrechte wie alle anderen hat, während die Reaktionen der internationalen Gemeinschaft auch weiterhin eine ungeheuerliche Doppelmoral widerspiegeln.“ Das kürzliche Verbot von mehreren palästinensischen Menschenrechtsorganisationen durch die israelischen Behörden ohne jeden wirksamen Widerspruch der internationalen Gemeinschaft ist symbolhaft für dieses System der Kontrolle und diese Doppelmoral. Für die palästinensische Bevölkerung verschärft sich die Situation leider durch schwerwiegende Fehler der palästinensischen Behörden, einschließlich der Vergeltungsmaßnahmen gegen Oppositionsführende und der fehlenden Rechenschaftspflicht und demokratischen Verantwortung.

 

Kürzlich haben zahlreiche internationale, israelische und palästinensische Menschenrechtsorganisationen und juristische Instanzen Studien und Berichte veröffentlicht, in denen steht, die Politik und die Maßnahmen Israels liefen auf eine „Apartheid“ unter dem Völkerrecht hinaus. Innerhalb dieser Vollversammlung unterstützen gewisse Kirchen und Delegierte den Gebrauch dieses Begriffs nachdrücklich und machen geltend, er erkläre die Realität der Menschen in Palästina/Israel sowie die Position unter dem Völkerrecht zutreffend, während andere den Begriff unangemessen, nicht dienlich und schmerzhaft empfinden. Wir sind in dieser Hinsicht nicht einer Meinung. Wir müssen uns nach wie vor mit diesem Problem befassen, während wir auf dem Weg der Gerechtigkeit und des Friedens weiterhin zusammenarbeiten. Wir beten, dass der ÖRK fortfährt, sichere Orte für Gespräche und Zusammenarbeit für seine Mitgliedskirchen bereitzustellen, im Streben nach Wahrheit und für die Arbeit für einen gerechten Frieden unter allen Menschen in der Region.

 

Mehr denn je hören wir mit Blick auf die besondere Situation der Christinnen und Christen in Israel/Palästina Appelle von Kirchenoberhäuptern aus dem Heiligen Land, die von zunehmenden Einschüchterungen, Übergriffen, Einschränkungen des Zugangs zu Gotteshäusern und Angriffen durch radikale Israelis und Behörden berichten. Diese Vorgehen richten sich gegen die christliche Präsenz und Identität in Jerusalem und gefährden den Status Quo und die multireligiöse und multikulturelle Identität der Stadt....

 

Die 11. Vollversammlung formuliert insbesondere die folgenden Aufrufe::...

>>Alle Mitgliedskirchen, denen ein anhaltender Friede und Sicherheit im Nahen Osten ein Anliegen ist, mögen sich aktiv an Bestrebungen für den Dialog mit allen Seiten beteiligen, um eine Lösung zu finden, die die Menschenrechte achtet und gleiche Bürgerschaft für alle in der Region lebenden Menschen mit einschließt.

>>Die weltweite ökumenische Gemeinschaft der Kirchen möge sich beraten und Gedanken machen über alternative Strategien, Perspektiven und umfassende Lösungen für Palästina/Israel, bei denen alle Menschen vor dem Gesetz die gleichen Rechte haben, im Gegensatz zum aktuellen System von Kontrolle, Ausgrenzung und Diskriminierung.

>>Der ÖRK möge die Auswirkungen der kürzlich veröffentlichten Berichte von B'Tselem, Human Rights Watch und Amnesty International untersuchen, diskutieren und erörtern und die Leitungsgremien mögen angemessen darauf reagieren.

>>Der ÖRK, seine Mitgliedskirchen und Partner mögen die lebenswichtige und wertvolle Arbeit der ÖRK-Programme in der Region unterstützen und aufrechterhalten, beispielsweise das Verbindungsbüro in Jerusalem, das Ökumenische Begleitprogramm in Palästina und Israel (EAPPI) und das Ökumenische Forum für Israel/Palästina, und eine breitere Mitgliedschaft im ÖRK engagieren, gemeinsam mit den lokalen Kirchen, christlichen Gemeinschaften und Partnern anderen Glaubens....

>>Die Regierung Israels möge die Blockade von Gaza aufheben.